六祖惠能禪師　降　　　　　　　　   中華民國90年6月10日

聖示:吾今日降著：『禪』。        歲次辛巳年閏四月十九日

第七章　人際圓融

 人必須過著群體的生活，即使是遁世隱居，亦或山野苦行，仍離不開人際關係互動的影響，所以人無法脫離群體，如果脫離群體，就失掉了人之本質也。

 人性是人際關係交互作用的結果，人的思想和舉止行為是互動的產物，文明的進展和精神生活的現象，也是人際關係活動孕育而來的，甚至於自我的觀念，以及價值體系，無一不是人際關係而來的，這些都是生滅法，都是無常的。所謂：「一切有為法，如幻夢泡影，如露亦如電，應作如是觀。」但人應從這些人際關係的假法中銑鍊出智慧，看到如來的自性，否則將成為粗魯無明。

 人際是提昇精神生活與證入法界的試金石，因為都是大乘菩薩行所離不開的覺醒與圓融。那如何做到覺醒與圓融呢？必須學習「忍辱」。惟有能忍，才能敞開心懷，原諒別人的錯失，才有和諧；惟有能忍，才能化解紛爭與阻力；惟有能忍，才能彼此的包容，相互的尊重；惟有能忍，才能培育出冷靜睿明的性情。

 忍辱對己可增加功德，對外可化暴戾為祥和，是佛家大乘菩薩行的一環。同時，忍辱可增加自我的張度，經得起考驗、穩定、健康和積極。

    尊重是人際圓融的法門。不有我相，肯定、尊重一切眾生的平等，不心靈失衡，不沾染卑劣的習氣，自可禪入美好的人生。