六祖惠能禪師　降　　　　　　　　    中華民國91年6月30日

聖示:吾今日降著：『禪』。            歲次壬午年五月二十日

第五七章　禪情倫理

 人的情感透過倫理的銑鍊，使形成了父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。有些人認為這些都是過時的道德規範，事實不然，因為一個人不能發出實踐倫理的能力，那精神生活一定有麻煩，而那心智的成長也一定不健全。失去倫理能力的人，往往逃避責任，心神不安，甚至於造成吸毒、暴戾與犯罪的不良後果。

 人的情感若不能發展人文的層面，那行為一定是野性的特質。現今社會由於價值觀的偏頗，對倫理教育產生誤解，認為這是不合情、不合理的強制約束。

 人之所以肯負責、行公義、行大乘菩薩行，是因為具有「覺性的有情」。如果沒有醒覺的情感，那必定是暴戾充斥，紊亂無常矣。

 一個人若無父母有情的滋潤與孕育，必定沒有倫理的能力。又若是生活富裕，又失去了愛，更難收拾。友情是倫理道德重要的力量，它化解了落寞，砥礪心志，這就是人性之美點，是人性的偉大，所以禪者以「慈悲心」為法門，因為這是光明與希望之門。

 人在相互關懷中表現倫理，人在相互尊重與鼓勵中去實踐倫理，這總歸都離不開有情的情感也。盼能理悟之！