六祖惠能禪師 降            中華民國91年2月23

聖示:吾今日降著:『禪』。           歲次壬午年正月十二日

                                     

第四十章 真如自我

 

 自我是一切智慧的本源,是一切悟的主體,是「開覺知見,示覺知見,悟覺知見,入覺知見」的本體,透過自我的覺醒,始得以見性,始得以如如實實的覺醒。

 

 那見性又是什麼呢?以智慧觀照一切法,不取不捨,就是見性。也就是「無念,無憶,無著,不起誑妄,用自真如性。」所謂「自真如性」,就是以自己的慧性去觀照生活的一切事事物物,用它來主導自己的特質,不增不減,不生不滅,如如實實的實現,即可見諸本性了。

 

 若聞頓教,不執外修,但內心常起正見,煩惱、塵勞常不被染,就是見性。內外不住,來去自由,去除執心,通達無礙,能修此行,即可見性矣。

 

 所謂不悟,即佛即是眾生(煩惱);一念悟時,眾生即佛。故而可知,一切萬法皆自己心中,何不由己心去禪悟出如如之真性。