六祖惠能禪師　降　　　　　　　　    中華民國91年2月23日

聖示:吾今日降著：『禪』。           歲次壬午年正月十二日

第四十章　真如自我

 自我是一切智慧的本源，是一切悟的主體，是「開覺知見，示覺知見，悟覺知見，入覺知見」的本體，透過自我的覺醒，始得以見性，始得以如如實實的覺醒。

 那見性又是什麼呢？以智慧觀照一切法，不取不捨，就是見性。也就是「無念，無憶，無著，不起誑妄，用自真如性。」所謂「自真如性」，就是以自己的慧性去觀照生活的一切事事物物，用它來主導自己的特質，不增不減，不生不滅，如如實實的實現，即可見諸本性了。

 若聞頓教，不執外修，但內心常起正見，煩惱、塵勞常不被染，就是見性。內外不住，來去自由，去除執心，通達無礙，能修此行，即可見性矣。

 所謂不悟，即佛即是眾生(煩惱)；一念悟時，眾生即佛。故而可知，一切萬法皆自己心中，何不由己心去禪悟出如如之真性。