六祖惠能禪師 降            中華民國91年1月13

聖示:吾今日降著:『禪』。         歲次辛巳年十二月初一日

                                     

第三六章 自證如來

 

 所謂:「前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心,離一切相即佛。」

 

 「前念不生」,指的是淨化自己,掃除一切的障礙,接納自己。

 

 「後念不滅」,指的是能肯定自我,依自己的根性因緣,去過實現的生活。

 

 「成一切相」,指的是實現種種生活的成就。

 

 「離一切相」,指的是自己的成就能與別人分享,解脫一切的表象,不為物欲與色相所迷,這就是如如實實的般若實性,可藉它照亮美麗的人生。

 

 又:「即心名慧,即佛乃定,定慧等持,意中清淨,悟此法門,由汝習性,用本無心,雙修是正。」

 

 生活的真諦,在於能放下一切的障礙、不合理的抱負水準,不嫉羨別人,能以自由的心智去開創精神生活永恆之美。

 

 在禪家的法眼裡,人生的生、老、病、死是一種現象,在這現象的後面就是如如的佛性,此佛性是生命的光輝,但必須放下一切,才能見到它的光芒,去實現精神生活世界的永恆美好也。