六祖惠能禪師　降　　　　　　　　    中華民國91年1月13日

聖示:吾今日降著：『禪』。         歲次辛巳年十二月初一日

第三六章　自證如來

 所謂：「前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。」

 「前念不生」，指的是淨化自己，掃除一切的障礙，接納自己。

 「後念不滅」，指的是能肯定自我，依自己的根性因緣，去過實現的生活。

 「成一切相」，指的是實現種種生活的成就。

 「離一切相」，指的是自己的成就能與別人分享，解脫一切的表象，不為物欲與色相所迷，這就是如如實實的般若實性，可藉它照亮美麗的人生。

 又：「即心名慧，即佛乃定，定慧等持，意中清淨，悟此法門，由汝習性，用本無心，雙修是正。」

 生活的真諦，在於能放下一切的障礙、不合理的抱負水準，不嫉羨別人，能以自由的心智去開創精神生活永恆之美。

 在禪家的法眼裡，人生的生、老、病、死是一種現象，在這現象的後面就是如如的佛性，此佛性是生命的光輝，但必須放下一切，才能見到它的光芒，去實現精神生活世界的永恆美好也。