六祖惠能禪師　降　　　　　　　　    中華民國90年12月23日

聖示:吾今日降著：『禪』。            歲次辛巳年十一月九日

第三三章　空性禪要

 「空」是禪學關鍵之一環，它並不是完全沒有、或空無，而是在心智活動認知的過程。心智活動透過「空」的釐清，可看得更清楚明白；情感態度透過「空」旳澄清，可有更清醒的感受性；而那人生觀透過「空」的淨化，更可灑脫自在。

 「空性」的類別：不受感官所欺(內空)，不受色相所矇蔽(外空)，不被一切現象所欺(大空)，不被內心刻薄印象及成見所囿(內外空)，不被空的觀念所束縛(空空)。放下求佛成佛的觀念(第一義空)，放下做作的觀念(有為空)，放下不做作的觀念(無為空)，無畢竟與絕對的觀念(畢竟空)，放下宇宙人生無始的觀念(無始空)，放下人生四大假合終究要分散的觀念(散空)，放下有定則之觀念(有法有法空)，放下無法與有法之觀念(無法有法空)．．。由而可了解空與般若是分不開的。

 空性可由兩個層面來解說：一是「生滅法」，此法是由隨緣而產生的，是無法永恆的，因受知識成見、偏見、感情來處理問題，反而造成智慧的障礙。二是「勘破一切法」，此法乃是從種種的有為法中解脫出來，保持清醒性，使自性般若綻放出悟性與智慧以生萬法，使「空」成為萬法之要件。