六祖惠能禪師　降　　　　　　　　    中華民國90年11月17日

聖示:吾今日降著：『禪』。           歲次辛巳年十月初三日

第二八章　夢寤參修

 要悟出生命的究竟意義，當從夢寤參修注解理之。

 禪者認為：「在睡夢中的夢固然是夢，而白天的世事也是夢。」當沉醉於睡夢時，那種感覺、意識、情感、情緒，對於睡夢中者而言是那麼的真實；就對白天的世事，以睡夢者來說，都是虛幻而不存在。換句話說，在「存在」睡夢中，世事的尊嚴、富貴、貧賤、得失、利害都變得虛無，變得不存在了。

 然而，當從睡夢中清醒過來時，那夢中一切栩栩如生的現象都是虛幻的。這時會發現兩者的本質都是夢，現象界的一切東西，及心裡所想的世事都是夢的一部份。此時會面臨「疑情」，到底是誰由睡夢中走出投入了世事之夢中？又是誰從世事之夢中帶入了睡夢裡呢？這是會感覺到自己生活的一切都是夢，一切之喜、怒、哀、樂，以及我相都是虛幻的，從而變得有覺性，看破色相而開悟出來。然人是無法離開色相世界，此時就會不再那麼的執著，不會再那麼的放不下，種種之苦難、煩惱從而開脫了。

莫執著於夢中的色相，退去心中的壓力與憂慮，覺醒過來，真正看到自我，歸依自我，開拓自我。

當從夢寤疑情參悟時，自然恬愉安靜，恬淡純樸，解脫擾攘的世事，不為物役，真正的創造自我。