六祖惠能禪師　降　　　　　　　　    中華民國90年9月9日

聖示:吾今日降著：『禪』。            歲次辛巳年七月廿二日

第二十章　化愚癡為覺醒

 愚癡是自我的迷失，被過去生活的經驗所束縛，無法從過去的情感、知識或情緒中解脫出來，障礙了自己充分的覺醒。

 有些人癡於情，執著於如癡、如幻、如夢、如醉的情感，以死相許，結果否定了醒覺的生活，這是愚昧的表現，也是苦難的根源。有言道：「天上的星星千萬顆，世上的人兒比星多，傻人兒，為什麼自殺只為他(她)一個？」癡情是心理的障礙，堵塞了心理活動的空間。

 知識和情感是一樣的，若只執著於刻板的某一觀念或理論，無法開啟智慧的活水源頭，必會產生黯淡之念頭，且無法產生光明睿智的觀察能力。

 一個醒覺之人，可以從許多經驗中得到成長，由許多經驗中獲得智慧而不受束縛，在日常生活中，也必須瞭解，現今美好的意見，可能成為將來解決問題的障礙；現下美好的情感，也可能成為將來會心的障礙。

 禪家說：「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。」說明了一片美麗的白雲，會因而阻檔了多少歸巢的鳥兒迷失了方向。

 覺醒迷癡制化之根本，只有時時變通了悟，方才不會有迷癡的自己，悟之。