六祖惠能禪師 降            中華民國90年8月5

聖示:吾今日降著:『禪』。          歲次辛巳年六月十六日

                                     

第十五章 無所住禪

 

 人之思想、情緒、情感,以致於生活的全部內容,無不從心裡頭反射出來的,所以禪家說:「萬法惟心」。也就是必須透過自性,才能使心寧靜、平衡,發出光明積極之智慧。

 

 禪不是守空修定,禪是能從定靜清醒中發慧,它可使在生活中表現和諧,突破一切之愚迷與障礙,流露出純真的生活態度,從種種之虛幻與執著中走出來。「應無所住而生心」,是說能從真誠中,打破一切虛幻與執著,讓心靈自由發揮生命的智慧。

 

 「應無所住而生其心」的精義,即是「一切萬法不離自性」。自性是純淨的,無須再追求什麼;自性是一切具足的,無須再添加什麼;自性是平衡不動搖的,無須再攀緣什麼;自性是能生萬法,具有無量的潛能與創造力,無須再造作什麼。所以說,自性是上乘的智慧也。

 

 現代之人所欠缺的是六和:身和、口和、意和、戒和、見和與利和。身和,即本身之素行;口和,即是口德之修養;意和,即是目標思想;戒和,即是工作的習慣與態度;見和,即是成見的問題;利和,即是有福同享之觀念。如果有此六和,就沒有貪婪、成見、偏見、以及我見,可有理想的成就也。

 

 一切般若(智慧),都是由「自性」生來,非從外入,這應是「無所住而生其心」的最好注解也。