梓潼文昌帝君　降　　　　　　　　      中華民國87年10月11日

聖示:吾今日降著：『悟行清明感應篇』。 歲次戊寅年八月廿八日

第九章　積德累功，正己化人

太上曰：『積德累功，慈心於物，忠孝友悌，正己化人。』

 註釋：積-由少而多。　累-由低而高。　德-存諸善心。　功-行諸善事。　慈-仁心也。

 釋意：德不積不多，功不累不大。凡世人當知力行諸善，但諸善首重於立心，心既立，得發信願心、勇猛心、精進心、及遠永心，始可達功德成就之果，千萬莫可始勤終怠，或因世之所牽而背離，那非但無功，且前功盡棄矣。故欲成仙成道非難也，只要能堅志於德功之上，則不需多長之時日即可如願矣，但最好持志不斷，更可成大功德也。

 慈者仁也，慈者乃善之本，能仁慈，功德可大。慈有二重之意義：一者濟人拔苦。二者，戒殺放生。有此二者之呈現，就可慈恩於人及他靈，同造福源也。

 忠，乃是盡己之心而不欺；孝，乃是回報養育之宏恩，這都是人倫之大本。然『忠』非只於臣對君之忠，而在你生活的周邊兄弟、姊妹、親友亦得能表真心而不欺，這也是『忠』的極至表現，故當忠於己，忠於你生活面的一切，這才切合於實際也。至於忠孝之事例，自古而今，實在非短短之釋意可盡書得了的。忠孝乃天理之常，世人絕不可違心逆行，否則天理難容也。

 諸能如此而行，即可正己之品德，更可由正德來解化他人與之平齊，個個如此，人人皆是如此，則均可德就功成，且可得證果也。故盼世人能知理以清明奉行！