梓潼文昌帝君　降　　　　　　　　     中華民國89年元月5日

聖示:吾今日降著：『悟行清明感應篇』。歲次己卯年十一月廿五日

第三八章　善惡惟心，惡孽惡報

 太上曰：『又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救饑，鳩酒止渴，非不暫飽，死亦及之。夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。』

 註釋：漏脯-乃指有毒之美香味肉品也。　鳩酒-即是有毒之酒是也。

 釋意：世之言殺，乃屬狂妄之事，但見其有形之殺，其實尚有無形之相殺才更加可怕也，像是無形的壓榨他人之錢財，間接使之走頭無路，或是詐欺他人之情感，使之尋短而喪生，或是風水之誤說，導致他人之不幸，或是為人師表，誤人子弟等等無形之殺害，才是更加的罪過也。

 又取不義之財之人，就好比取食有毒之香美肉品欲求充饑，或是要以毒酒來止渴，不但無法解渴，反而被毒而死，這都是無法得到滿足，反而威脅到自己的生命也。

 所以說，心念起於善，雖這善行尚未施行，吉神就會跟隨在你左右以助祐之。如一個人之心念起於其惡，雖惡未行，那凶神即已隨之而將之刑罰矣，故世人當多注意心念之起，不可有誤，可免自罪自受。