梓潼文昌帝君　降　　　　　　　　      中華民國88年12月5日

聖示:吾今日降著：『悟行清明感應篇』。 歲次己卯年十月廿八日

第三六章　不明事理，背逆行止

太上曰：『又以灶火燒香，穢柴作食，夜起裸露，八節行刑，唾流星，指虹霓，輒指三光，久視日月，春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇。』

 註釋：穢柴-不潔之木材。　八節-立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。　行刑-即是殺戮。　虹-赤白之色。　霓-青白之色。　三光-日、月、星。　燎獵-焚林而獵。　龜蛇-乃陰精是也。

 釋意：香乃是去穢之用，藉以淨室，以誠求神之降臨，以表虔敬，此即是在聖事之先，當焚化檀香等之關係在此也，故引香之火，當以石火或木石-淨者為佳，怎可以灶火點香？且亦觸犯灶神也。

 穢柴焚化之後，亦必產生污濁之氣，而任何之氣亦必輕而上昇，除燒穢柴對灶神不敬外，亦對蒸煮之食物有害，同時，眾之穢上昇，亦容易冒瀆神靈，均不宜也。

 君子所謂：明則畏人，陰則畏神。陰乃萬神交會之時，所以在夜間裸露己身，對神靈之大不敬也。八節時分，乃萬神廣化人間之時，當思省修，鍊靈鍊性，怎可做出違仁違德之殺戮之事呢？唾流星，背禮也，天上之眾星，各有其職司，理當尊敬，怎可無故冒瀆。虹霓乃陰陽交會之氣，亦是北斗星之餘氣也，怎可任意指責？日、月、星等亦同此理，世人無日、月、星(諸天之吉星)護祐，怎能安然的生活呢？亦不可久視，這都是違禮者也。

 春天乃萬物、萬靈正在滋長之時，怎可違仁而焚燒山林？以達自己狩獵之目的，這都是罪業滿身的。龜、蛇乃陰精，豈可隨意打殺，況且其乃北天之宿，有違仁德之義也，希世人能珍物惜靈，可求後福。