韓湘子仙翁　降　　　　　　　　     中華民國96年3月17日

聖示:吾今夜降著：『回心思道』。   歲次丁亥年正月廿八日

第四五章　明心天道

 人生之初，本性至善，出生之後，先天炁泯，後天氣接，性與後天之氣合為氣性。漸長，受環境污染，物欲所蔽，氣性變為質性，愈變愈昧，本性遂失。質性所為，惡多善少，故天生人以道隨之，藉教化以清滌身心，回歸本性，以達美好的世界。

 是故，真道應運而生，三代以上，人民渾厚，教化易行，道義無庸粉飾；三代以下，人心漸壞，聖人降世，大行其道。但無知後世學者，雖苦修道學，不明真義，以為晉身之工具，不知身體力行才是讀書要素。後來佛教隨之而生，以出世之法暫解之，奈何歐風東漸，人心不古，三教淪喪，欲加挽回，已是不可收拾。故大道普降，飛鸞宣化，盡其顯現，讓世人知有天而不敢妄為，讓世人知有神而有所畏懼。佛光普照，大而無外，小而無內，放之則瀰六合，卷之則藏於密。人之一舉一動，莫可隱瞞，因果報應，無時不爽。人定固可勝天，天亦必能勝人，若不知順天應時，抱道奉行，天時一到，悔之晚矣。

 希世修之男女，得之有真，修之得訣，真修實鍊，方可成之。學永生之法，在於靜觀；修不死之功，在於絕念。菩提云非樹，明鏡說無台。真空無物，乃是哲學之理，精神無相，則是性命之法。道之、德之，自得圓明矣。