韓湘子仙翁　降　　　　　　　　    中華民國96年1月20日

聖示:吾今夜降著：『回心思道』。  歲次丙戌年十二月初二日

第三八章　了生了死

 夫生死二字，生非長生不老，亦非長生不死。一個人若不聞至道，就有生死。至於以旁門之法，以希長生不死，皆非道也。

 蓋長生、短生，皆是有生，有生就有死，何故？蓋人稟天地生，配乎三才，就與天地同體，何以有死？蓋人稟天賦之性，寅會投東，性與寅均屬木，性落於後天變為魂，魂喜生，藏於肝，肝亦屬木，木逢春則生，逢秋則凋零。命屬金，而陷於坤，坤化為坎，坎中滿，坤為地，坎為水，命陷沉淪。又入地府化為魄，魄喜死，藏於肺，肺屬金，木逢金剋，所以有死。

 人死之後，三魂無倚，七魄無依，茫茫慌慌，又入陰曹，依生前所作，善者有福以賞之，惡者有禍以報之，善惡分明，後再陽世投生，是以有生。

 世人欲要有生之理，務須求領修之道，故須富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。別人難苦我能苦，別人難學我能學，別人難忍我能忍，別人難度我能度，多立功，廣培德，性命雙修，有朝一日，功德圓滿，脫殼飛昇，直上九霄，是曰「超生」；不再投東，不再下生，是曰「了生」。了生了死，一點靈光超乎三界，不落乾坤之中，逍遙自在。天地雖廣，難包其身；日月雖明，難比其光；鍊成純陽之體，不生不滅矣。