廣成子仙翁　降　　　　　　　　        中華民國94年11月26日

聖示：吾今夜降著：『迷途知返,思歸覺路』。歲次乙酉年十月廿五日

第四四章　緣機造化，明道養生

夫「人」有生必有形，世人往往誤認此形為真身，衣要錦衣，食求甘美，住想華屋，種種之嗜慾叢生，戕害真身，欲求長生，反招夭亡。若諸等嗜慾不去，禍害生焉，死機臨焉。悲世人之用物，以養形存續生命，不知萬物雖可養命，亦能害命，是故，明識養形不足以存生，世人何以如此行之哉！

 人之用物以養口腹，苟大飲過食，因而成病，因病而死，或因中毒而亡，想欲用物，反為物害。若能節飲食，則免於物盜，不貪口腹以免濫殺生靈，則不為萬物盜也。

 然天生、天殺，乃道之理也。天本無心以生物，亦無心以殺物，天地萬物皆因氣化而有生，氣為萬化之母，得氣者生，氣散則殺。故天生、天殺，猶如萬物之春生、夏長，人之由少而壯，天生也；萬物之秋收、冬藏，如人之由老而死，天殺也。

 凡所有相，皆有壞滅，無形無相，則無壞滅，如聖人之心，常空常虛，有感應而不染著，用之則行，捨之則藏，浩然一氣，瀰漫宇宙，動盪乾坤。人命不由天，而無天盜，三盜皆宜，三才可安，故曰：「食其時，百骸埋；動其機，萬化安。」明識造化之機，萬物由我變而動，自然壽同天地。