廣成子仙翁　降　　　　　　　　         中華民國94年8月13日

聖示：吾今夜降著：『迷途知返,思歸覺路』。歲次乙酉年七月初九日

第三十章　去迷存真，性命雙修

邪迷即是不瞭解道理，不遵方法，盲目敬奉者謂之。修道即是修明道理，打破迷信，了悟真理，不為邪說所迷，不為異端所惑，正善明性，存乎天理，道之真義也。

 性命得須雙修，內外合併，缺外功則德行不全，缺內果則本源不清。而外功存乎於心，使命無虧，一言謹，言則有功；一行慎，行則有功。辦事不苟，一芥必嚴，皆是功之積、功之堆也。內果者何？即是守心不昏昧，不著物，不色見，不相求，真性與妄心不相交鬥，悟明先天之理，這就是雙修之所需，不可不知也。又若只修性，則落入孤陰不生；或只修命，則落入孤陽不長。孤陰不生、孤陽不長，均非先天之大道也。

 修持者，性命合一，方能爐火純青，大丹成就，若只修性，或只修命，那性命永無法會合。人本有佛性，本來不增不減，非智者可增，而愚者則減，只在迷與覺之分耳。永迷不覺者，必墜苦海；永覺不迷者，聖道永證也。