廣成子仙翁　降　　　　　　　　         中華民國94年5月21日

聖示：吾今夜降著：『迷途知返,思歸覺路』。歲次乙酉年四月十四日

第十八章　除卻六根，思歸道心

人心與道心之所不同者，人心動，而道心靜也。人心因七情六欲所惑，元神變為識神，識神主事，所以好動也。修道之人，謹防六賊，元神在內，所以靜也。

 修道之所以難者，因六賊之難防，六賊能防，道修易矣，是故，修道者防六賊乃第一緊要也。人有六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)，外受物情所誘，感於內，而為六欲，迷於六欲而成六賊，有了六賊，元神受耗，元神受耗則墮於六道，而隨業輪迴也。人之所以會輪迴，乃六賊之所感也。眼貪美色，久而久之，其靈性變為卵生，轉變為禽，羽身披五色，何等好看；耳貪於邪語而邪行不絕，則靈性墮於胎生；鼻貪香味不絕，則靈性墮於濕生；舌貪美味，肉食不厭，則靈性墮於化生；心貪於名利，則靈性墮於遠走高飛之中；身貪於淫慾，死後則靈性墮於煙花雞鴨之類，此皆是感而應生者也，如果不信，如世人日有所思，夜有所夢，這都是感應之鐵證也。

 七情，即是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，多喜傷心，多怒傷肝，多哀傷肺，多懼傷膽，多愛傷神，多惡傷情，多欲傷腎，此乃七情之所傷也，故修道者當超出名利，以有相為用，以無相為宗，大道真詮，一道心德，自古而今，三教諸真皆是如此之修。所謂：「一法通，萬法通，自然顯現主人翁。」