結者，打結；心結，即是心之打結。喻心之想不開，或自以為是而執著、而固執不化、而我行我素而自若，此皆屬心之障礙也。

 心結者，心礙、執著也；即是起心念而執礙於心、而難予解開心念。心結起於無明，然易患者，則以較聰明、或心量較狹隘居多、或較淺見者亦易受左右，甚有者心結重重而不自知、或難解、或打死結（執固不化）而無以解開矣。

 人無有不生心結，亦無不受心結所礙所害，致而引生諸多變化而影響人之運命甚矣！凡修而易患心結心礙而不察，輕者，阻道不前，無以精進；重者，執固不化，滯死道心，即停滯道程、滯死己心佛。可鑑患心結者，乃最礙害己身心靈之靈明與修持，誠屬修之大忌、之大障礙，慇切修者最須注意己心態，應時存戒慎恐懼之心以防患之。

 何生心結？存有成見、偏見、或好爭求與好執己見之心態使然。全屬理念之不苟同，即主在對人事物情理之觀點有所差別對立，而心生是非對錯之爭持，而使之不平不悅，甚而氣憤難抑，或付諸暴力傾向。然把執念耿在心頭而不去不化者，大多會另覓己適之道場，有者依己想法而自修，有者就難再以真心行功立德，然人無德行，就無功可言，寡德微功者，道果停滯不長矣，那談何內外雙修呢？爾此讓己心不能平衡、釋懷之念，即是「心結」。

 凡心存有我相我念者，就有心結，只在大小多寡與易不易患之差別耳！故凡未能澈悟道之真諦者皆易受蠱惑而迷昧，或遐道外求，或妄心內迷，或受我識重，或主見強，或自尊高，或心量窄，或脾氣大，或秉性劣等皆屬易患心結心礙而不自知，而終難自行覺醒者多。

 何以解不開？主在心念鬱結而昧靈難明。原因礙在執己是人非，執理者有如鑽進牛角尖似的。然全在心礙者個性與情緒化之關而會引生諸多不良心態：如摒棄、抹煞、排斥、否定別人一切，或起爭執、誹謗、記恨、不滿等，此皆近乎執念不化。故只要一念有滯，萬般皆礙，影響一人身心與行徑實深。

 修道，首重修人道，是以，若是輕忽或有違待人處事，或罔顧人倫之做人道理，皆屬乖逆正道之行舉，此將越修越趨執我相而狹隘心地，恐越修越自閉。人與人相處，尤應重視「人際、忍辱、尊重、親和」諸要項來修涵，才能消弭己秉性、劣根性與習性等，才不會老突顯自我意識而執己見或失衡。也唯能學會「謙卑」自己，與能肯定、尊重、禮儀待人，否則將塑造自我個性之自滿、自負、自大，亦將益形傲慢、膨脹、槓高而孤僻、孤立自己，而隔絕與人往來。心只有我，我者乃心之障、之結，修有所執而偏失矣。

 「心若固執，無解；心有結，平心靜氣就可打開。」要修，就一定要把心「平靜」下來，不靜則怎麼進修？如何長進？更談何淨靈呢？爾能心平心靜者則智慧與日生焉！其實人能「誠信」，就能臻昇己天性之「摯誠」，摯誠者心明、心真。爾能持抱明心、真心、愛心之心懷而力行善愛於人間者，乃人性之昇華，更能活出生命之價值，可謂已修回本真心、顯現本天性矣。共勉之！