「執著」－心結、心礙也。簡述之，乃指心之有所侷限而阻滯不前，或滯礙而不開、不化之意謂也。凡修而常易執念於人、事、物、情等，或老礙在是非對錯之爭求上，或著在私欲心重而爭脫不了「我執」之束縛，此即只要存有絲毫執著之念，念必擾心，則心靈無以靜淨，自難以精進與昇化矣，此乃修之大忌。蓋心之執著，即是心之障礙、心之迷昧，頗阻滯道修之精進，甚或執著不化（自以為是，致難啟心智矣），此修非但無功可言，且必因心之執礙而導致偏念、偏言、偏行，而乖戾其行舉等，業愆由此生焉。

 吾人在修涵成長過程中，凡在己身心智未能圓融暢達或稍俱明慧之際，則所遇諸人、事、物、情等難免會產生或多或少、或大或小之心礙，若心礙不已，必隱蔽靈明、昏昧心智，此甚影響己身心靈淨化過程之成效，故最須慎心與去注意的就是能不使心生執著之結而解不開。因人之執著，其不以為執，一如酒醉者不以為醉，反言他人之醉同理，既執而不以為執，則何改其執呢？故也就一直執礙下去，最是修之悲哀！

 易心患執著者，主在「自我意識重、自我主見強、或在思緒上有不平衡、或在心念上有偏差、或不明大義等。」又待心執著而固持之，即自己把心結牢牢固死（自以為是，而根本不接受別人意見），此即所謂之「固執不化」，那大羅金仙亦無以為力化解矣。惟解鈴還得繫鈴人，即自結自解之，亦即是非得自己能平心靜氣，反躬自省，其實解之亦匪難，可由「執」之反意－「放」來著力，故只要放開心懷，則何執、何礙、何結之來呢？希諸同修得思悟執著乃修之最大阻礙。有者－須盡早去除之，否則功過相抵消，再怎麼造功，也是徒勞而功微；無者－亦須時加惕慎以避之。總之，修無不受執著所礙，待無執，自可日日長進而無滯礙矣。盼多省思以力克之，共勉之！