普賢菩薩　降　　　　　　　          　中華民國94年5月22日

聖示：吾今日降著：『處世修持珍要』。  歲次乙酉年四月十五日

第三十章　煉心意(一)

    人這個假身子，是樁大害，千奇百怪，為了這個假殼子，興風

作浪，裝模作樣；為了這個身子，也不知犯了多少之罪業？其實人

身若無氣的運用，也是死肉一團，不能活動。人身之主者心也，心

之所發，是心意的運用，成仙佛，變畜類，上天堂，下地獄，都是

心意造作出來的，倘若心猿意馬，千生萬劫，無以休止矣。

    修行重在煉心意，煉心者，死心也。何謂心死？即是不動凡心

、不貪色心、不縱血心，人心死了，道心就活絡起來。遵三皈，守

五戒，這就是正確心意的表現，一個人不重心意 是不會遵規守戒的

。大凡認道恍惚，坐功無功效之人，都是因為心意散亂之關，心意

散亂則邪門壞事，容易被誘動開戒違規，什麼事都做得出來，頃刻

間，層層的罪業由而生來。

    心意變化，錯綜複雜，千變萬化，大凡分為下列三心，哪三心？

簡述如下：

一、過去心－過去之事，猶如春夢，諸事成空，是親是冤，計較何益？

世上男女，總喜歡把過去的事放在心內，往來重覆，談講不停，豈不癡呆。

二、未來心－未來之事，看不見，也拿不定，何苦癡心妄想？今日貧窮，

想來日富貴，今日富貴，又怕將來貧窮，有了美屋，又想更多的田產，現

今八十，又想百春，世事變化，星斗轉移，是無法預料的；今日酒席筵同

飲，來年誰在又誰亡；今日脫去鞋與襪，不知明日穿不穿；今日街上猶走

馬，明日棺內眠死屍。請問未來之事誰敢預料，何苦操這個冤枉心呢？

三、現在心－現在之事，也是虛花不實，做該做的事，求其實在安穩，空

思妄想也是沒有用的，世事十事九事不如意，所以當安份認真的做該做的

事，拋去煩惱。

修行之人，隨緣隨份，不存過去心，不生未來心，把握當下，實在善為。