張果老仙翁 降 二○一四年三月八日
才能,不將盛德顯露於外,則其對於漢家之功勳,可比周召太公之 成就,也不會因其顯赫功勳惹來殺生之禍,由此歷史典故即可知 傲氣之大患。
,懂得幾句祖師文義,記些丹經子書,即拘泥於文字,執著於名相, 高談闊論,目空四海,或仗著自己略有才學,而妄猜私議,自解經意, 甚至謬執己見,不肯低頭,將錯就錯。
沒有善根;看到別人大啖葷食,自己素齋,就覺得別人業障深重; 看到別人犯戒,就覺得自己戒律清淨;看到別人嬉戲玩樂,自己在 聽經聞法,就覺得很精進,別人在墮落,自己很有一副修行人的 架式。凡此,其病即在於氣傲自足之關。
不見己長,敏而好學,不恥下問,方能感動師父指點,良友勸勉, 成為真正有志之士。
修行終有淡薄休止之日,唯獨傲氣我慢一毒,生在人道時即輕慢其 他人,生在鬼道時即輕慢其他鬼,生在畜道時即輕慢其他畜, 不論其居於何處,皆能處處生慢。
家做比丘,在出家十二年中善心修行,因而受到僧俗二眾崇仰, 但他心中的傲慢熾盛,自認與佛陀同為釋迦族,因此就要求取 世尊而代之,被佛陀嚴拒後,即心生嫌恨,而接連犯下殺阿羅漢 、出佛身血、破和合僧等重業,而墮入無間地獄。故修道者當知克
明道,難矣。 |