張果老仙翁 降

二○一四年二月八日

歲次甲午年正月初九日


詩曰:積玉堆金不計因 夤緣取祿亂身心


   微微三寸氣息斷 粒米文錢化作湮


聖示:吾今日降著:「修道基本功」


第四章 淡財利


史記《貨殖列傳》中有云:「舉世熙熙,皆為利來,舉世攘攘,

皆為利往。」因此,千百年來,世人為了財利,營營役役,難有

休息,為了財利,患得患失,惶恐終日;甚至為了增益個人的財

富,不惜侵犯他人之權益。


然而「財利」可以買得到失去的歲月嗎?「財利」能夠免去臨終

時刻的到來嗎?「財利」能夠買通地府牛頭馬面的寬待嗎?

「財利」可以換得天堂之門票嗎?對此,「財利」不但完全沒有

任何作用,反而會將一個人的廉恥、天良、真理,全部吞噬殆盡。


鑑古觀今,人多為了「利」而如蟻附羶,因為對財利的執著,

使得貪婪縱橫,醜態滿出,而貪圖世間財利者,必定重金銀而輕

功德,滿腦子千謀百計,明取暗竊,損人利己,輕出重入。恨不得

天下之財,為我一人所有;世間之利,為我一人獨得。故無財不覓

,無利不搜,捨身拼命而不顧,瞞心昧己而不管,至死不肯回頭。


甚至有些人一生只知積財,吃也捨不得,穿也捨不得,又不肯恤孤

憐寡,又不知扶危救困,獨為守財奴,慳貪鬼。斷氣在於眼前,

而猶吩咐子孫誰人欠我債務,何處可以生財,日後如何聚財。

卻不知一旦三寸氣斷,子孫即忙著瓜分財產,忙著享受人生,如此

豈不愚哉?《菜根譚》有云:「道者應有木石心,名相須具雲水趣。」

意即是說,有志進德修業,淨化靈性,體解無上大道之人,必須先要

有一顆像木石般冷淡、不受物欲色相誘惑之心,而對於富貴名利,

更要明白其生滅無常的本性,將它們視如浮雲。故修道者當重功德

而輕金銀,見「利」即當思「義」,不要分外貪求,否則利心重而

道心輕,正不勝邪,妄想明道,難矣。