張果老仙翁 降

二○一五年四月廿五日

歲次乙未年三月初七日

詩曰:曲徑幽幽綻野花 白雲深處是吾家

   浮名褪去身心爽 世味何妨薄似紗

聖示:吾今日降著:「修道基本功」

第卅一章 融生活

生活不會影響修行,修行也不會影響生活;工作不會耽誤修行,

修行也不會耽誤工作。然而現今絕大多數的人卻把修行和日常

生活分開,例如:現在是我修行的時間,現在是我打坐的時間,

現在是我誦經的時間,現在是我拜佛的時間,現在是我工作的

時間,現在是我休息的時間,現在是我運動的時間,現在是我

吃飯的時間……,一個人若仍然停留在此種狀態,則此人就還

不算是真正有修行的人,更遑論要達到解脫的境界。

曾經有一位大學教授問師父:「世間的學問是做加法,越做越多;

而修行是做減法,要不斷的放下、放下。是不是很矛盾?」

師父答言:「你誤解了修行真實義,修行所謂的放下是放下

執著、妄想、放下貪心、瞋心、攀緣心、主宰欲……,不是放

棄世間的一切。」因此,真正的修行不是只在深山中,也不

是只在廟堂裡,而是要在修行中生活,在生活中修行,如此

才能歷事煉性,對人煉心。許多人整日打坐、念佛,修了好

多年,可是習氣、煩惱依舊,個性、心態沒有任何改變

,甚至還多了一分貢高我慢,如此絕不是真正的修行。

就以掃地而言,有人面對一大片落葉,覺得掃地真是苦不堪言,

今天掃完,明天又滿地落葉,明天掃完,後天又落葉繽紛,

沒完沒了。卻不知落葉歸落葉,掃地歸掃地,掃地時專注於

掃地,專注於掃帚的移動,就是一種「禪」的訓練,也就

是「工作禪」的一種。如此,洗碗亦同,洗碗時專注於洗碗

的動作,不但碗洗得乾淨,又不會打破碗。開車亦同,開車時

專注於開車的每一個動作,清楚明白正在開車,如此不但不會

發生車禍,更能享受開車的樂趣。

擴而充之,讀書亦同,工作亦同,走路亦同,運動亦同,吃飯

、喝茶亦同,洗澡、大小便亦同……。這樣自然就可以體悟

莊子所言:道在螻蟻,道在稊稗,道在瓦甓,道在屎溺的真義。

修行不是上班,因為有上班就有下班,實際上修行是生活的一環,

也只有融於生活,未來修行才能真正獲益也。