張果老仙翁　降

二○一四年十一月十五日

歲次甲午年閏九月廿三日

詩曰：潛心修法伴晨風　還效張良慕赤松

　　　走盡崎嶇奔大道　自行激勵上高峰

聖示：吾今日降著：「修道基本功」

第二十三章　多自勵

世之修行者皆知修行要有精進心，要能不慕名利甘於淡泊，

要能捨得放棄樂於寂寞，要能慈悲為懷寬恕別人，但卻又往往

不懂得自我寬恕、自我鼓勵、自我肯定，甚至常常否定自己。

其實，對任何人而言，生命需要激勵，學習更需要有激勵。

修行之道亦同，因為修行是藉著「法」來教導自己，這些教導

需要有耐心、恆心、慈悲心、長遠心，一次又一次不斷的提醒、

暗示自己，久而久之才能融入法理。

有些修道者常常自我否定：「為什麼修這麼久，貪欲心還會升起，

嗔恨心還那麼重，為什麼自己根器那麼差，還會有憂悲惱苦，

對事情看不開？」其實每個人皆有其宿世習性，並非一朝一夕就

可以馬上去除，故一個人尚未修到證三果聖人之前，仍有貪嗔乃

是自然之事，因為初果聖人雖然已斷身見結、戒禁取結、疑結，

但仍有貪嗔，只是貪嗔較沒有修行的凡夫薄弱，即使是二果聖人

也仍有貪嗔，只是貪嗔比初果聖人更薄弱，而唯有證得三果聖人

以上之果位，才達到貪嗔滅盡，也因為貪嗔滅盡，因此不再具備輪

迴人間（欲界）的因，未來在天界就能證得最高四果果位。

自我激勵不是「我慢」，而是中道的修行態度，讓修行不會落

入極端，是合乎因緣的現實法。就以世俗心理學而言，「懲罰

原則」比起「強化原則」，較無效果，也比較有後遺症。故在

修行的過程中，進步時要自我讚美，退步時要自我鼓勵，而不要

以反覆責備的方式修行，否則心中就會充滿內疚、沮喪、挫折，

及對自我之懷疑而落入懊惱，而懊惱會使心更不清淨，充滿壓力，

更不利於進步。

因此修行要懂得從點點滴滴中累積，不斷地自我鼓勵，時時檢驗

自己，並隨著時光與日俱進，提升效果，未來自有成證果位之日也。