張果老仙翁　降

二○一四年八月九日

歲次甲午年七月十四日

詩曰：真誠懺悔向冤親　解怨釋結溯古今

　　　清淨身心除障礙　敬修供養豁胸襟

聖示：吾今日降著：「修道基本功」

第十六章　求懺悔

占察善惡業報經云：「若惡業多厚者，不得即學禪定智慧，應當

先修懺悔之法。」因為惡業深重之人，有宿世不良習氣，邪思邪念，

利慾心較重之關，於現世必多造惡業，毀犯戒律，若不先學懺悔法門

，消除宿業，清淨身心，就直接修習禪定智慧者，反而容易冤親債主

現前，產生各種障礙、煩惱，或失心錯亂，或外邪所惱，或納受邪法

，增長惡見，退道謗法，因此要先修懺悔法門。

懺悔可以減輕、除滅宿世罪業，增長善法，柔軟自我，平靜自我，

乃至生一切功德，所願成就。吾舉一例說明：昔時有一寺廟住持，

因見在家施主於寺中供養一羅漢比丘，並以香油塗身，而心懷嫉妒，

便口出惡言：「汝為出家人，卻接受世間如此奢華的供養，就像用

人糞塗汝身上一樣，臭穢不堪。」當時羅漢僧人見狀，心懷憐愍，

立刻踊身虛空，現十八種神通，住持一看，當下深懷慚愧，並向羅

漢懺悔謝過。住持因為此業緣，多生以來，始終常處於惡臭之中，

沒有人敢親近。

那位住持，由於過去世曾有出家的功德，並已經向羅漢聖者懺悔罪咎

，因此後來又能隨佛陀出家，而成道證果。

現今修道者懺悔的方式，以誦經跪拜懺悔最普遍，如梁皇寶懺、

三昧水懺、禮拜八十八佛洪名寶懺、觀音懺、藥師懺、地藏懺、

聖帝大解冤經、東嶽解冤謝罪法懺、三茅真君法懺、西華金母

寶懺……等，亦有以念佛懺悔、持咒懺悔、觀想懺悔、跪拜懺悔

、苦行懺悔等修行法門，只要是能向冤親債主懺悔，藉由懺悔

功德迴向給冤親債主諸眾生，以彰懺悔真實義者，皆是好的法門。

懺悔要真心誠意，而不是只有口誦：「我昔所造諸惡業，皆由無

始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，因為最重要的

是生起慚愧心，誠心懺悔，才能達到陰陽兩利，冤消業解的目的也。