張果老仙翁　降

二○一三年十二月七日

歲次癸巳年十一月初五日

詩曰：顏容華色世無雙　沐浴塗香散郁芳

　　　卅二內觀真相現　原來穢惡最難當

聖示：吾今日降著：「修道基本功」

第一章　拔色欲

人自無始劫以來，從色道中而生，從色道中而死，綜觀古今，

福最大者，莫過於一國之君的皇帝，一般而言，福大者壽亦當大

，但中國自秦始皇稱帝二千多年來，近五百位皇帝，十有八九

皆不長壽，其中以欲事多而喪命者佔最多數，由此可知色欲之患。

愛欲為生死輪迴之根本，貪著女（男）色乃是修行一大障礙，

一般眾生眼見色起愛味心、貪著心，所以身心不能清淨自在，

不能清淨自在就不能如實了知色，如此就不能解脫。故修道者，

以拔色欲為第一著，然而色欲最不易除，亦所難防。

昔時釋迦牟尼佛臨入滅前，阿難尊者問：「佛在世時，我們以佛

為師，佛滅度後大眾以何為師？以何為住？」佛即告訴阿難尊者：

「以戒為師，以四念處為住。

」四念處第一念處是「身念處」，身念處其中之一法為「觀身不淨」

：觀察自己的身體是不乾淨的，此法即是釋迦牟尼佛教導弟子破除

色欲關卡之妙諦。因為一般人對色欲樂於執取，因此需要觀照它們

、看清它們的實相，否則，你將因貪欲和邪見而執取它們。而一旦

觀到它們的實相，你便不再執取，得到解脫。此法以三十二身內觀

法為修行方式，先於禪坐時來觀察身體之組成，並於行住坐臥中行

持，三十二身指：髮、毛、爪、齒、皮；肉、筋、骨、髓、腎；心

、肝、橫隔膜、脾、肺；大腸、小腸、胃中物、屎、腦；膿、痰、

膽汁、血、汗、脂肪；淚、油、涕、唾液、關節液、尿。前二十項

屬於身體之「地界」，後十二項屬於身體之「水界」，加上體溫

「火界」和呼吸「風界」，於內心中時時覺知，即可減低對身體

的愛戀，練習這種方法之後，對自身的黏著，對他身的色欲，認為

身體是「我」與「我的」之觀念都將消失，並拋掉對生命的執著，

如此欲破除色欲就非難事也。