張果老仙翁 降

二○一三年十二月七日

歲次癸巳年十一月初五日


詩曰:顏容華色世無雙 沐浴塗香散郁芳


   卅二內觀真相現 原來穢惡最難當


聖示:吾今日降著:「修道基本功」


第一章 拔色欲


人自無始劫以來,從色道中而生,從色道中而死,綜觀古今,

 

福最大者,莫過於一國之君的皇帝,一般而言,福大者壽亦當大

,但中國自秦始皇稱帝二千多年來,近五百位皇帝,十有八九

皆不長壽,其中以欲事多而喪命者佔最多數,由此可知色欲之患。


愛欲為生死輪迴之根本,貪著女(男)色乃是修行一大障礙,

一般眾生眼見色起愛味心、貪著心,所以身心不能清淨自在,

不能清淨自在就不能如實了知色,如此就不能解脫。故修道者,

以拔色欲為第一著,然而色欲最不易除,亦所難防。


昔時釋迦牟尼佛臨入滅前,阿難尊者問:「佛在世時,我們以佛

為師,佛滅度後大眾以何為師?以何為住?」佛即告訴阿難尊者:

「以戒為師,以四念處為住。


」四念處第一念處是「身念處」,身念處其中之一法為「觀身不淨」

:觀察自己的身體是不乾淨的,此法即是釋迦牟尼佛教導弟子破除

色欲關卡之妙諦。因為一般人對色欲樂於執取,因此需要觀照它們

、看清它們的實相,否則,你將因貪欲和邪見而執取它們。而一旦

觀到它們的實相,你便不再執取,得到解脫。此法以三十二身內觀

法為修行方式,先於禪坐時來觀察身體之組成,並於行住坐臥中行

持,三十二身指:髮、毛、爪、齒、皮;肉、筋、骨、髓、腎;心

、肝、橫隔膜、脾、肺;大腸、小腸、胃中物、屎、腦;膿、痰、

膽汁、血、汗、脂肪;淚、油、涕、唾液、關節液、尿。前二十項

屬於身體之「地界」,後十二項屬於身體之「水界」,加上體溫

「火界」和呼吸「風界」,於內心中時時覺知,即可減低對身體

的愛戀,練習這種方法之後,對自身的黏著,對他身的色欲,認為


身體是「我」與「我的」之觀念都將消失,並拋掉對生命的執著,

如此欲破除色欲就非難事也。